“翻译:这将总是关于乔治:” 一个新的黑色八月系列

你可以在这里读到英文版本.

引言

黑色八月是一个让我们重新投身于黑人/新非洲解放运动,政治犯和战争犯的解放,以此来强化我们的纪律. 为了纪念黑色八月,在这个月内解放沙卡夏库尔会发表一整本沙卡·阿迪亚·夏库尔最近的作品《从新非洲共和国到巴勒斯坦:民族解放的背景》的中英文版.

在这个系列背后有两个重要的动机。首先我们需要履行纪念在1971年8月21日被圣昆汀狱警暗杀的乔治·杰克森的职责. 我们不仅仅会强调,同时也会推进乔治留下来的遗产的一个重要方面:建立一个全球性的,和民族压迫,殖民主义,帝国主义,白人至上主义,还有其他所有种类的偏见和歧视作斗争的统一战线. 这是,就像副标题所阐明的一样,沙卡最近发表作品的主题.

为了推进和延续这份遗产-这同时也是做这个系列的第二个原因-我们需要去和每天攻击美国人民的帝国主义政治宣传做斗争. 从“民主和共和的两边” 或是任何新的方式,我们得到的是相同的,妖魔化在美国(“西面战线”以沙卡的话来说)以及世界上被压迫的人民和民族的政治宣传. 对整个国家,政府,人民和特殊个体的妖魔化和讽刺是白人至上主义者用于建立帝国主义战争和掠夺统一战线的战略.

当美国持续为以色列屠杀巴勒斯坦提供成千上万的税金的时候,他并没有为他的首要敌人: 中国人民共和国做准备. 当对巴勒斯坦广泛的支持发生在中国-因为对于这里的说有人民来说,他们都共同经历过殖民压迫和抵抗的历史-对在美国新非洲人的特殊压迫却是鲜为人知的.

这个简介指出了这两条乔治·杰克森留下的线索,同时也阐明了沙卡和新非洲独立运动是如何持续的编织,交融在一起. 或许在不久的将来,这能够为全部人民带来一个和平和正义的世界.

“这将总是关于乔治”

在2024年1月发生在印第安纳波利斯解放中心的中,一名观众提问沙卡到底得到了哪一场革命的启发. 沙卡毫不犹豫的做出了回答 “乔治杰克森” 他笑着说道然后把手放到脑后. “这将总是关于乔治”他重申. 他不假思索的回答这个问题是因为他对乔治杰克森作品和人生的严肃研究,也是因为他的人生和乔治的人生有很多共鸣之处.

当乔治写道“在我进入监狱之际我见了马克思,列宁,托勒斯基,恩格尔,和毛泽东,然后他们拯救了我” [1]. 沙卡,同样的,在监狱中得到了这种政治意识,虽然这开始于那些站在在乔治的肩膀之上的人。这些人和沙卡不仅变得具有政治意识,同时也在围墙之中变成一个个积极的革命组织者.

意识到对于新非洲人/黑人的压迫的种族性质(同时,对于民族解放的需要),沙卡强调了打造斗争所需要的团结的必要性以及困难. 他认识到了这份团结的种子.

“在以前监狱并没有被人民以如此大的规模制度化”乔治在《我眼中的血》中写道. 美国通过不同的阶段,把监狱系统作为武器“去压迫任何组织化的,挑战它合法性的努力-从他们结算早期男性工人慈善团体的尝试,到对共产党的禁止,到试图摧毁黑豹党” [2].

团结并不是一件事,但,是一个过程:“统一行为在我们当下的就是表示着一个”研究“这些元素” [3]。这个研究挖掘出了对在美国建立跨国的运动的头号敌人:白人至上的观念。 就像沙卡所说:“我们知道这些贫穷的欧洲-美国人和工人阶级人民遭受着资本主义统治阶级迫害.” 关键的问题是:“你会站在历史的哪一边” [4].

黑色八月:一个鲜活的,呼吸着的传统

黑色八月是一个活着的,呼吸着的传统. 所以,去展示沙卡觉醒的政治重要性是相当必要的. 因为这次觉醒始于那些从不同历史运动中涌现的人, 同时也要学习其他失败同志的错误. 他们意识到了在新非洲运动中解决男权主义,异性恋,和其他形式的压迫的核心是把他们埋进他们历史和物质的根里 [5].

沙卡在6月28日写给我的邮件中提到:

“虽然乔治·杰克逊同志和亚基·赛尔斯同志对我的理论发展初期产生了非常巨大和重大的影响,但我如果不承认乔治同志观点中的一些父权倾向那这就是我的失职了.”

虽然沙卡把乔治看作 “在他那个时代杰出的人”当他坚持认为这不能作为不批判他的借口.

“我们批判,学习,然后提高。”他在总结之前写道:“话虽如此,鲜血长留于我的眼睛!!”

亚非团结对抗帝国主义和新殖民主义

许多新非洲共和国的召集人在1967年和中国人民共和国建立的直接联系是很重要的. 事实上,第一位新非洲临时政府的主席,罗伯特·F·威廉姆斯,是被流放到中国期间被投票当选的.

先前,乔治和沙卡从中国的革命经验中学习和内化了不少的课程. 尽管从1971年到1980年代沙卡个人的政治化以及在习近平领导之下,中国的社会主义道路发生了重大变化,有许多的连续性是需要被记录以及重视的,特别是关于在美国内外的民族解放斗争.

在他被囚禁时期的信件当中,乔治·杰克森反复的参考中国革命的胜利以及其对全球解放斗争特别是在发生的贡献. 他称赞朱利叶斯·尼雷尔在坦桑尼亚的领导。因为他决定转向东方而不是为了能发展人民日常生活标准的资本而转向西方帝国主义. “难道中国贷款却不求利息,建立而不占领甚至资本化是愚蠢的吗?这一定是因为爱,”在其中一封信中他这样写道 [6]. 乔治是在回应试图分裂被欺压的人民然后让他们自相残杀特别是分解在革命前后几十年间建立的亚非友谊的尝试.

从一些角度来说,今日的宣传,和妖魔化在这方面是更加完善的. 即使他们常常用一些可笑的叙事结构来攻击目标的政府和它的人民,从针对中国对新疆维吾尔族人口态度的虚假宣传运动,到对在台湾,香港,甚至是非洲的中国殖民主义的控诉 [7]! 这指出了这些控诉的出处.

当像约翰·博尔顿、希拉里·克林顿,甚至史蒂夫·班农这样的人说出中国是高度中心化,超级民族主义的社会,甚至在一定程度上是很种族歧视的. 我认为他们在我认为他们在非洲撒哈拉以南地区所做的是掠夺性资本主义的 [8]. 幸运的是,越来越多的人,特别是在左翼,能够看穿这些临死挣扎般为帝国主义战争提供的先进的狡辩,特别是当他们能够接触到第一手事实的时候 [9]. 虽然这可能并不是爱,但可以确定的是他们有一段相同的殖民主义和不发达的历史,这使得美帝国主义在非洲和其他地方的掠夺和剥削与中国的投资之间不可能有任何相同的地方.

乔治的时代和我们的时代还有另一个相同之处。在一封1965年写给他父亲的书信当中,他指出了美国对中国敌意增加的危险性. “你知道美国掌权的这帮精英,百分之7的人数却掌管这整个国家和政治以及剩下的整个欧洲。”他写道, “妄想在4到5年之后攻击甚至摧毁中国” [10]. ”尽管美国在中苏之间挑拨离间,削弱了全球反殖民集团,将武器更多的指向苏联,但推翻中国革命成果的奢望仍然存在.

美帝国主义通过反革命等手段推翻了苏联和东欧集团社会主义国家,以前所未有的方式在全球范围内发动了侵略. 2011年,奧巴馬政府在澳大利亚宣布了“重返亚洲”战略,这一事实表明了了解新殖民主的相关性是理解民族独立运动的一个重要方面.

帝国主义不能够再忍受中国的发展,特别是他建立起了使全世界,包括非洲团结的链接. 他们不能够再忍受中国的 “和平发展”,当他包括对 “黑人的命也是命”和其他先进运动的支持. 他们不能再忍受中国用它自己的平台在这个世界的舞台宣扬美国侵犯人权的行为,不能再忍受中国的代表,和政治家在美国人权理事会会议上 [11]. “支持非洲团体展开关于种族歧视的紧急讨论.”

美国国防部正在正式为“大国冲突”(Great Power Conflict)或针对中国的战争做准备,并日益增强其力量. 战争并不是不可避免的,而被压迫人民团结的力量会是阻止它发生的关键要素. 就像杰克森在他另一封写给父亲的信中他提到:“他们不能攻击中国除非在美国的黑人支持他们的战争企图” [12].

结语

由于这些原因以及更多原因,在 2024 年黑色八月期间,解放沙卡·夏库尔(Free Shaka Shakur )将以普通话和英语出版沙卡 的最新著作《从新非洲共和国到巴勒斯坦》的全部内容. 在沙卡和星期三的合作之下,我们会在每周以这两种语言推出一篇新的文章.

我们很高兴的介绍这个系列的下个部分是献给读者的一篇全新的文章,由沙卡为他作品的中译版写的一篇名为“当祥龙降临。。。”的简言.

关于作者

德里克·福特是一位教师,作者,组织者,和印第安纳解放中心的创始人之一. 他在中心自愿承担组织关系部长一职,是解放沙卡·夏库尔里其中一位协调员,同时组织了为弗农·贝特曼正名的运动.

德里克从2006年就开始于回答联盟(ANSWER Coalition) 现在行动去停止战争和种族歧视))同时自2007年成为社会主义和解放党(Party for Socialism and Liberation)的一员. 在这个过程当中,他在锡拉丘兹、费城、华盛顿特区和巴尔的摩参与了各种斗争,在那里他首次作为最终释放马歇尔“埃迪”康威的团队的一员参与了监狱斗争.

作为国际反帝国主义运动的一份子他率领了最近一次访问朝鲜民主主义人民共和国的和平代表团,并共同召集了朝鲜问题全球和平论坛. 他是21世纪国际关系研究所的秘书,也是汉普顿研究所、国际宣言集团、社会主义中国之友和解放学校的编辑团队成员。除了学术出版物外,他的作品还发表在《黑人议程报告》、《国际杂志》、《和平、土地和面包》、《奥里诺科论坛报》和《塔斯明新闻》等媒体上,并被翻译成波斯语、西班牙语、韩语、日语、葡萄牙语和土耳其语.

参考

[1] George Jackson, Soledad Brother: The Prison Letters of George Jackson (New York: Lawrence Hill Books, 1994), 16.
[2] George L. Jackson, Blood in My Eye (Random House: New York, 1972), 106-107.
[3] Ibid., 105.
[4] Shaka A. Shakur, “Tactics, Strategies, and the Struggle for Independence: Questions and Reflections,” Free Shaka Shakur, 05 January 2024 (first published 06 July 2019). Available here.
[5] See, for example, James Yaki Sayles, Meditations on Frantz Fanon’s Wretched of the Earth: New Afrikan Revolutionary Writings (Chicago and Montreal: Kersplebedeb and Spear and Shield Publications, 2010); and Sanyika Shakur, Stand Up Struggle Forward: A New Afrikan Revolutionary Writings on Nation, Class and Patriarchy (Montreal: Kersplebedeb, 2013).
[6] Jackson, Soledad Brother, 165.
[7] Perhaps the most absurd propaganda campaign is represented by Jon Sharman’s article, “China ‘Forcing Muslims to Eat Pork and Drink Alcohol’ for Lunar New Year Festival,” The Independent, 07 February 2019. Available here. The “source” was Radio Free Asia, a U.S.-controlled state media outlet.
[8] ARISE News, “Chinese Investment in Africa Predatory Capitalism, Says Trump’s Ex-chief Strategist,” This Day, 16 November 2018. Available here.
[9] For a comprehensive but short overview, see Nino Brown, “Five Imperialist Myths about China’s Role in Africa,” Liberation School, 14 May 2019. Available here.
[10] Jackson, Soledad Brother, 73.
[11] Joe Pateman, “Mao Zedong, China and Black Liberation,” International Critical Thought 11, no. 3 (2021): 371.
[12] Jackson, Soledad Brother, 73.

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